みなさんは「名言」と聞くと、どんな言葉を思い浮かべますか？
夢や希望、人生のヒントがつまった言葉は、いつの時代でも私たちの心に残りますよね。今回はロシアの革命家「レーニン」の名言に注目します。
自由や社会主義、学びや行動の大切さを語った彼の言葉は、今を生きる私たちにもたくさんの気づきを与えてくれますよ。さあ、一緒にレーニンの名言の世界を見ていきましょう！
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レーニンの名言一覧で紹介！自由や社会主義への深い言葉
レーニンは、ロシア革命を導いた人物として有名です。でも、彼が残した言葉の多くは、ただの政治的スローガンではありません。人間や社会について深く考えさせられるものばかりです。
ここでは、まずレーニンの名言を一覧で紹介し、その中から特に印象深い名言をピックアップして詳しく解説していきます。
レーニンの名言一覧表
こちらは、レーニンが残した35の名言をまとめた一覧です。自由や学び、行動、政治、宗教などさまざまなテーマが含まれていて、それぞれが深い意味を持っています。
| 番号 | レーニンの名言 |
|---|---|
| 1 | どの政治あるいは社会グループ、勢力、重要人物が、ある特定の提案や処置などを支持するかどうか、そのことが明確でなかったら、『それは誰の役に立つのか』をつねに問わなければならない |
| 2 | 一人は万人のために、万人は一人のために |
| 3 | 百人の力は千人の力より大きなものでありえるだろうか。もちろんありえる。さらに百人が組織されていれば、実際にそうなる |
| 4 | 暴力は自分の権力を回復したがっている者に対しては有効である。しかし、暴力の意義はそれだけに尽きるものであって、それ以上は、影響と実例が物を言う |
| 5 | 信頼はよいものだ、しかし統制はもっとよい |
| 6 | 富者と詐欺師は、メダルの表裏の違いしかない |
| 7 | 誰が君を褒めるか言ってみたまえ、君の過ちが何なのか教えてあげよう |
| 8 | 繰り返される虚構こそが、受け容れられる真実となる |
| 9 | 思想は大衆の心をつかんだ時、力となる |
| 10 | 善にして有用なものすべては、極端に到れば、悪にして有害なものになりえるし、しばしば実際に悪にして有害である |
| 11 | 抽象的な真理など無い、真理は常に具体的である |
| 12 | 具体的なものを抽象的なものにすり替えることは、革命における最も重要かつ危険な罪過のひとつである |
| 13 | 一般に怨恨というものは、政治の中では普通、最悪の役割を演じる |
| 14 | 戦略無き革命運動はありえない |
| 15 | 一歩前進、二歩後退 |
| 16 | 無関心は権力者、統治者への静かな支持である |
| 17 | 働かざる者、食うべからず |
| 18 | 我々は奪われたものを奪い返す |
| 19 | 大きなことをいうときには、注意しなければならない。偉大な行いにそうした言葉を当てはめることは途方もなく困難なのだ |
| 20 | 学べ、学べ、なお学べ |
| 21 | 若い青年の最も重要な課題は、学習である |
| 22 | 書物は、大いなる力である |
| 23 | 欠陥を意識することは、それをなかば以上訂正したにひとしい |
| 24 | 嵐は強い樹を作る |
| 25 | もっとも危険なことは、敗北よりもむしろ自分の敗北を認めるのを恐れることであり、その敗北から何も学ばないことである |
| 26 | 政治においてはしばしば敵から学ばなければならないとは昔からの真理である |
| 27 | 革命の時期と進展を示唆することは不可能であり、多かれ少なかれ神秘的な法則に支配されるが、革命が来る場合には急激に進む |
| 28 | 宗教はある種の精神的な安酒だ。その中で資本の奴隷は自分の人間的尊厳と欲求を、なんとか人間らしいものになることで忘れる |
| 29 | 不平等な経済的・政治的発展は資本主義の絶対的法則である |
| 30 | すべての芸術のなかで、われわれにとって最も重要なのは映画である |
| 31 | 芸術は民衆のものである |
| 32 | 自分の病気をあからさまに名指し、容赦のない診断を下し、その治療法を見つけ出すだけの勇気が無いような政党は、尊敬に値しないだろう |
| 33 | どんな政治的自由があっても、それだけでは飢えたる大衆を満足させることはできない |
| 34 | 政治全体が、無数の環が連なる無限の鎖である |
| 35 | 国家がある限り、自由は無い。国家の消滅が、自由を打ち立てるのだ |
自由は貴重だ。だから慎重に配られなければならない
この名言は、レーニンが「自由」の価値をどう考えていたかを表しています。
「自由は大切だ。でも、大切だからこそ、無計画にばらまくのではなく、慎重に与えるべきだ」と言っているのです。これは、自由には責任がともなうという意味でもあります。
レーニンは自由を単なる放任ではなく、社会全体の秩序とともに考えていたのですね。現代にも通じる、深いメッセージです。
学べ、学べ、なお学べ
この言葉は、レーニンがどれほど「学ぶこと」の大切さを重視していたかがわかる名言です。「学べ」と3回も繰り返すことで、強いメッセージを伝えています。
社会を変えるには、ただの勢いだけではなく、しっかりとした知識が必要だとレーニンは考えていたのです。
今の時代でも、どんな分野でも「学び続ける姿勢」はとても大切ですね。塾長としても、ぜひ子どもたちに伝えたい言葉です。
信頼はよいものだ、しかし統制はもっとよい
この名言では、レーニンの政治的な考え方がはっきりと表れています。
人を「信じること」はよいことだけれど、社会をうまく動かすには「ルール」や「管理」がもっと大事だというのです。
つまり、ただ人を信じて任せるのではなく、しっかりと仕組みを作ってコントロールすることが必要という考え方です。これには賛否両論ありますが、レーニンの現実的な視点がよく表れています。
働かざる者、食うべからず
この言葉はとても有名で、社会主義の考え方の中心にもなっています。
「働かない人には食べる資格がない」と聞こえるかもしれませんが、ここでのポイントは「みんなが公平に働き、みんなで支え合う社会をつくろう」というメッセージです。
レーニンは、労働こそが社会を動かす力だと信じていました。この名言からは、社会全体で責任を分かち合う大切さが伝わってきますね。
レーニンの名言が語る思想：背景と意図をやさしく解説
レーニンの名言には、そのときどきの社会背景や彼自身の思想がしっかりと反映されています。特に政治や宗教、プロパガンダ、国家と自由の関係についての言葉は、今の私たちにも大きなヒントを与えてくれます。
ここでは、そんな「思想」に関係する名言をピックアップして、塾長がやさしく解説していきますよ！
無関心は権力者への静かな支持
この名言は、「無関心でいることも、実は政治的な態度なんだよ」と教えてくれます。
政治に興味を持たず、ただ見ているだけの人が多いと、権力を持っている人たちのやりたい放題になってしまう。それはまるで「知らないうちに賛成している」のと同じなのです。
レーニンは、国民一人ひとりが社会のことに関心を持ち、自分の意見を持つことの大切さを伝えたかったのですね。
宗教は精神的な安酒だ
この名言は、かなりインパクトがありますよね。
「精神的な安酒」とは、つらい現実から目をそらすための一時的なごまかし、という意味です。レーニンは、宗教が人々を救っているようでいて、実は支配者にとって都合のいい道具になっていると考えていました。
もちろん、宗教そのものをすべて否定するわけではありませんが、この名言からは「現実をしっかり見つめよう」という強い意志が感じられます。
思想は大衆の心をつかんだ時、力となる
この名言は、言葉や考えが「人の心を動かす力になる」ことを表しています。
ただの意見やスローガンも、多くの人に伝わり、共感されれば大きな「力」になります。これは、いわばプロパガンダ（宣伝）の基本でもあります。レーニンは、革命を成功させるには言葉の力が必要だと考えていました。
だからこそ、彼は多くの印象的な名言を残したのです。
具体的なものを抽象にすり替えるのは革命の罪
この言葉は、私たちが何かを考えるとき、「本当の問題をあいまいにしてはいけない」という警告です。
難しい言葉でごまかしたり、わかりにくい言い方をして、本当の問題をぼやかすことは、革命や社会の変化を妨げてしまうというのです。レーニンは、具体的な現実をしっかり見つめて、的確に問題を指摘することが大事だと教えてくれています。
これは勉強や話し合いのときにも通じる大切な考え方ですね。
国家がある限り自由はない
この名言は、レーニンの根本的な政治思想を表しています。
彼は、国家という仕組みがあるかぎり、本当の意味での「自由」は得られないと考えていました。これはマルクス主義の考え方に強く影響されています。マルクスもまた、最終的には国家という仕組みがなくなり、みんなが平等に協力し合う社会を目指していました。
レーニンも同じように、「国家がなくなること＝自由が実現すること」と捉えていたのです。
総括：レーニンの心に刺さる名言集まとめ
最後に、本記事のまとめを残しておきます。
| 番号 | レーニンの名言 |
|---|---|
| 1 | どの政治あるいは社会グループ、勢力、重要人物が、ある特定の提案や処置などを支持するかどうか、そのことが明確でなかったら、『それは誰の役に立つのか』をつねに問わなければならない |
| 2 | 一人は万人のために、万人は一人のために |
| 3 | 百人の力は千人の力より大きなものでありえるだろうか。もちろんありえる。さらに百人が組織されていれば、実際にそうなる |
| 4 | 暴力は自分の権力を回復したがっている者に対しては有効である。しかし、暴力の意義はそれだけに尽きるものであって、それ以上は、影響と実例が物を言う |
| 5 | 信頼はよいものだ、しかし統制はもっとよい |
| 6 | 富者と詐欺師は、メダルの表裏の違いしかない |
| 7 | 誰が君を褒めるか言ってみたまえ、君の過ちが何なのか教えてあげよう |
| 8 | 繰り返される虚構こそが、受け容れられる真実となる |
| 9 | 思想は大衆の心をつかんだ時、力となる |
| 10 | 善にして有用なものすべては、極端に到れば、悪にして有害なものになりえるし、しばしば実際に悪にして有害である |
| 11 | 抽象的な真理など無い、真理は常に具体的である |
| 12 | 具体的なものを抽象的なものにすり替えることは、革命における最も重要かつ危険な罪過のひとつである |
| 13 | 一般に怨恨というものは、政治の中では普通、最悪の役割を演じる |
| 14 | 戦略無き革命運動はありえない |
| 15 | 一歩前進、二歩後退 |
| 16 | 無関心は権力者、統治者への静かな支持である |
| 17 | 働かざる者、食うべからず |
| 18 | 我々は奪われたものを奪い返す |
| 19 | 大きなことをいうときには、注意しなければならない。偉大な行いにそうした言葉を当てはめることは途方もなく困難なのだ |
| 20 | 学べ、学べ、なお学べ |
| 21 | 若い青年の最も重要な課題は、学習である |
| 22 | 書物は、大いなる力である |
| 23 | 欠陥を意識することは、それをなかば以上訂正したにひとしい |
| 24 | 嵐は強い樹を作る |
| 25 | もっとも危険なことは、敗北よりもむしろ自分の敗北を認めるのを恐れることであり、その敗北から何も学ばないことである |
| 26 | 政治においてはしばしば敵から学ばなければならないとは昔からの真理である |
| 27 | 革命の時期と進展を示唆することは不可能であり、多かれ少なかれ神秘的な法則に支配されるが、革命が来る場合には急激に進む |
| 28 | 宗教はある種の精神的な安酒だ。その中で資本の奴隷は自分の人間的尊厳と欲求を、なんとか人間らしいものになることで忘れる |
| 29 | 不平等な経済的・政治的発展は資本主義の絶対的法則である |
| 30 | すべての芸術のなかで、われわれにとって最も重要なのは映画である |
| 31 | 芸術は民衆のものである |
| 32 | 自分の病気をあからさまに名指し、容赦のない診断を下し、その治療法を見つけ出すだけの勇気が無いような政党は、尊敬に値しないだろう |
| 33 | どんな政治的自由があっても、それだけでは飢えたる大衆を満足させることはできない |
| 34 | 政治全体が、無数の環が連なる無限の鎖である |
| 35 | 国家がある限り、自由は無い。国家の消滅が、自由を打ち立てるのだ |